(达人空间)李瑞婕同学美文作品
李瑞婕 高三(20)班 好历史刨根问底,好读书不求甚解,随杨绛到过五七干校,跟三毛去过撒哈拉沙漠,也同张爱玲到过战前香港,曾在诗词海洋遨游,但更喜欢在论语中品尝人生况味。笔下肆意驰骋,我手写我心,不求深刻,但求简单。
从此变得自信
不知是从什么时候开始,自信像长了腿一样,悄儿没声地从我身边溜走了。从前那股不论何时都敢发表看法的勇气,似乎被这个完全陌生的环境打压殆尽。
老师提问时不再把手高高举起,回答问题时字斟句酌,生怕一字说错就会遭人笑话,即使知道答案正确,也仅仅把它压制在嘴边小声地嘟哝中。
新换的同桌是个心直口快的人,第一节语文课,老师要分组讨论一首诗歌的情感,一组人讨论得很热闹,他滔滔不绝地讲着自己的想法,而我却并不赞同,我把我的想法讲给了他。各组汇报讨论成果的时候,一个又一个同学大胆地走上了讲台,他在一旁不断地鼓励:“举手啊,举手啊” 。我却不情愿地摇了摇头:“根本没有人说到这一方面,要是错了怎么办?”“错了就错了,那有什么?”
有了这句话,原本坚决不发言的决心似乎有了些动摇。“说吧,说吧”说和不说在心里激烈地争吵着,我听到了自己的心“扑通扑通”,像打鼓一样。我真的是觉得这首诗应该是这样的,可是万一真的是错了?我还在纠结,大同小异的汇报还是没有人触及到我的思索。
我暗暗地对自己说:“下一个就举手,下一个就举手。”可是每次手怯怯地伸了一点,就又迅速地像缩头的乌龟一样放下。曾经的那个习惯再次出现,我把那个准备好的答案开始在嘴里一遍又一遍的重复,生怕站起来会说错一个字。“你不要老是在下面嘟哝,你的答案一定对,站起来说啊。别害怕,我支持你”同桌有些急了。老师在讲台上说:“还有哪位同学有不同的见解?”班里安静了许久。“好吧,我来说一下......”“老师等等”老师惊异的目光从书本上抬了起来,“老师,她有不同的见解”。我顿时心里一惊,主动不成,赶鸭子上架了。我缓缓地站了起来,低下头去,只见到他坚定的目光温暖地注视着我,像撒满阳光的云龙湖。我完整地说出了我的想法。话音落下的刹那,老师投来了赞许的目光,班里爆发出了一阵恍然大悟的感叹。猛然发现,曾经消失了许久的自信又渐渐浮现。同桌那不断的鼓励、同学的掌声、老师的赞许,合成了一股力量,撞破了那只囚禁了自信的牢笼。
那个曾经自信、乐于发表见解的我又回到了身边,每当有别人因为不自信而退缩时,我也会在一旁鼓励,支持他,因为当同学掌声响起的那刻,自信的我会传递给他信心,你是最棒的!
放慢脚步
“从前的日色慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人……”木新的《从前慢》诗,给快节奏生活的现代人以浪漫温馨的回味和追思。
从前慢,每分每秒都让人细细咀嚼,可惜现在变得浮躁,人们匆匆忙忙地吃,匆匆忙忙地爱,浮光掠影,急不可耐,没心思细品慢尝,这一口还没下肚,下一口已经迫不及待地等在唇边了。
为何不慢一些,细细品尝其中况味?
慢下来,才会欣赏到生活的细节;慢下来,才会在积累中变得更加绚丽多彩。
朝夕从水泥森林中步履匆匆穿梭,顾不上头顶稀稀落落的明星,也顾不上从指间流转划过的落叶。这些时间都太短了,人们在车水马龙中既无心,也无力去关注他们。
被告知牵一只蜗牛去散步的大天使麦克,放弃对蜗牛的拉扯踢打,让它带着自己欣赏一路风景。当我们总在抱怨生活枯燥乏味时,试着放慢些脚步,平时不曾注意的风景足以为它染上一抹明亮的色彩。
总会在吃饭时听到父母长辈抱怨如今的菜都没有了“菜味儿”。想起来一日老师在课上讲女儿问自己草莓什么时候才有,老师第一个反应是春节就有,又回过来一想觉得不对,以前没有大棚的时候要到快夏天时草莓才真正成熟。它们的生长期越来越短,但显然无法在这么短的时间汲取与之前等量的养分,少了这份时间的积累,没有了从前的“菜味儿”似乎也变得不足为奇。
就像老人总以为现在的煤气烧饭不如过去柴火的香。菜熟了煤气便关,出锅成盘上桌。柴火即使熄了,还有温热的余烬,就在这最后时刻烘出煮饭时锅底那层金黄酥脆的锅巴。
慢下来,能多一份内涵意蕴的积累,也多一份对末梢的精雕细琢。
列宾为了一副《涅瓦河边的普希金》,20年中翻阅无数书籍诗作,画了数百张草图,只为最后画布上的一次完美。若没有这20年的积累,画面上的诗人便少了几分应有的深沉。
“慢慢走;欣赏啊!”阿尔卑斯山路上的标牌这样告诉来来往往的游客。正是攀登中的一步、一望,让这次旅游变得不同。一路攀上顶峰再匆匆返程,即使攀过世间所有巅峰又有何异?
青年时或许不允许我们徐步前行,但定要保持一颗沉静的心,让时间这屡慢火渐渐灼尽心中的焦躁与悸动。
慢慢走,欣赏着,积累着,世界更精彩。
换个角度看世界
角度是如此奇妙的东西。换一个角度,就是海阔天空;换一个角度,就是柳暗花明。换一个角度思考,可以打破思维定势。多角度看问题,才能让问题更立体、更全面。
总执迷于一条道路,可以走得很远,但如果是歧路,那就是南辕北辙。原有的知识有时不一定在前进道路上助人一臂之力,甚至可能成为了前行路上的拦路虎。
当一群建筑师致力钻研如何在更新饭店电梯时让饭店损失最小,旁边的清洁工一语点醒了梦中人:“要是我,就把电梯装在楼的外面。”
打破思维定势,可以看得更远。换一个角度,让生活不必如此沉重。67岁的爱迪生面对熊熊燃烧的实验室,却告诉儿子:“快喊妈妈来,看大火”,人生长久难会遇上一次火灾,也可算是“稀奇事”了,并且“从前的谬误,过失都化为灰烬,我们可以从头再来了!”。面对坑坑洼洼的道路,相比于其他导游的连连道歉,“酒窝大道”让游客在会心一笑中化解了对路面的不满。“不要在一棵树上吊死,要在旁边的树上多试几次?”,哈哈一笑之后明白,生活已如此辛苦,为何不自己找点乐子?
如何变换角度,这不是难事,难的是变换成了捷径而非歧途。爱迪生看着新来的助手手忙脚乱的测量梨型灯泡的容积,用尺测量种种数据,换了一个又一个的模型,却仍旧无果而终。爱迪生将灯泡盛满水后递给年轻人:“去量一下水的体积吧” 。没有看到问题的根源与实质,纵使他换尽所有的模型,也全然无用。
换个角度,并非如无头苍蝇一般地去撞运气。若是在各个角度都是浅尝辄止,没有计划没有目标,倒不如那“不撞南墙不死心的”。好比一个人站在平地,换了正确的角度就是垒起高台,让自己站得高看得远;死钻牛角尖就是向下挖坑,最终成了井底之蛙;到处尝试便是在四周浅浅翻起一层土,到头来仍然原地踏步。认定下来了角度,便可以勇往直前。
世界如此多彩,换一个角度看问题,往往会收获意想不到的结果。
换个角度,世界更精彩,更美好。
青春不朽
“爸爸,青春什么时候结束?”
“只要每天做事情时都充满激情,青春就永远不会结束?”
时过境迁,动漫里的小孩成了整日将“青春热血”挂在嘴边的老师,青春活力全开。
十几年,几十年,永远保持对生活的热情,像年轻时一样毫无顾虑地奋勇向前。这才是青春。
仍是那个年幼的孩子,曾对爸爸所坚持的青春产生怀疑:“即便爸爸死了,青春也不会结束吗?”,面对这个疑问,我只想说,如果永远保持敢想敢做、积极乐观的心态,青春永不结束。
有人说青春终朽,甚至青春易朽、速朽。没错,韶光易逝,岁月流淌地飞快,带走了青年健壮的体格,娇嫩的容颜,但切莫让它将年轻人的热情、冲劲一并洗刷殆尽,我们无法阻止容颜的衰老,但心态却可以自己把握,只要自己坚信青春不朽,这份心态就不会随物质一同腐朽、消亡。
青春不朽,要有的敢想敢做态度。一张木椅,两只纸鸢,四十七支爆竹,助推“万户”陶成道的飞天之梦,敢想敢做的青春态度让这一垂暮老人尽情拥抱蓝天。他像年轻时钻研火器时一样,点着了爆竹的引信,虽然终在一声轰鸣中粉身碎骨,老人的飞天梦却被一代代传承下来,未曾衰朽。正是青春时的敢想敢做,助力陶成道,助力中国航天探索深邃的蓝天。
青春不朽,要有敢想敢做的行动。仅有着一颗年轻的心,还是远远不都够的。青春不仅是思想,若想青春不朽还需行动,敢想敢做,青春才是完整的。
抛开落后的丈夫,葛健豪只身带着蔡和森、蔡畅等兄妹一行来到省城求学,同子女一样,葛健豪也进入新式学堂,与青年学生一起读书做操。之后蔡和森赴法留学,年过半百的蔡母竟也一同前往学习,在当时被传为佳话。
这是位颇有些“任性”的老太太,而正是这份“任性”淡定了这一红色家庭的基础。面对落后腐朽的家庭,她毅然离开。他的子女为中国的复兴甘洒热血,被毛主席称为“革命母亲”。这一革命家庭将永葆青春,永垂不朽。
敢想敢做,青春之火永不熄灭,青春之名从不衰朽。
物优?心优
“一个人把许多精力给了物质,就没有闲心照看自己的生命和心灵了”周国平如是说。
一方山水,二间草舍,三亩良田,几卷经典,这曾是多少代文人墨客心向往之的精神家园。没有钟鼓馔玉,没有富丽堂皇,只有一份自给自足的恬静安然。生活即应如此,以朴实的态度生活,以渊博的学识丰富自己的内心,少些追名逐利。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。 古如此,一代代儒生在仕途摸爬滚打,渴望“朝为田舍郎,暮登天子堂”;今亦如此,多少人在追寻财富的道路上挣扎,大学生的目标一起对准了毕业后收入稳定的专业。在这样利来利往的环境下,象牙塔中潜心钻研学术的人少了,马未都先生曾痛心地感慨,现在的学者没有一个能够完整地背诵出论语孟子。
让物质追求少些、更少些,让精神的财富多些、再多些,一个人把许多精力给了物质,就没有闲心照看自己的生命和心灵了。与其努力追求物优,不如潜心追求心优。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,照是“回也不改其乐”。见识的广博终将超越物质的优渥。
黄永玉先生早年去拜访钱钟书先生时,进门之后,居室布置简单,一家三口各居一隅,均是在潜心研究学问。难道是钱先生的生活不够富裕吗?非也。钱、杨两位先生年老之时,钱钟书先生亲手泡制上好的红茶,烤好面包,为杨绛做好早餐,两位老人只是生活简简单单,却充满情趣。而两位在学术上的成就令人感叹,不论《堂吉柯德》或是《管锥编》。
追求精神的富足,当然须免去物质之忧。古代文人也需要草堂住宿,良田饱餐,绝粮数日,头晕眼花,怕也难出精神上的佳肴。
在这纷繁的世界,守住内心的宁静,保持一分恬淡,少一分对物质的追求,多一分对精神的追求,做“心优”的忠实捍卫者,也是人生的一种境界。学识上的充实,是物质上永远无法媲及的,物质换得来书籍,却换不来知识。
简单生活,追求内心的丰富多彩。
也说浪漫
“浪漫”一词来自英语romantic,早先也被称为“罗曼提克”,究竟什么是“罗曼提克”,英文词典上给出的解释,首先是“与爱情相关的”,其次是“富有幻想的”;中文词典解释似乎更接近英文的第二条“富有诗意的”。但我个人理解,浪漫是一种生活态度,是一种与爱情相关并富有诗意的意境。
现代都市的车水马龙之中,浪漫逐渐从一种感受变得越来越具体化、物质化。每年2月14日,不知有多少姑娘被大捧玫瑰感动的热泪盈眶,或是在心形烛光下许定终生。当浪漫最开始出现时,当然是美好的、富有诗意的,随着时间的推移,浪漫慢慢地从内心浮上表象,形式千变万化,可是目的却是相似的,就是给所爱之人带来感动,再沉回内心才是关键。
巴黎被冠以浪漫的名号,绝不因为它盛产娇嫩如血的玫瑰,而是它的热情奔放。热恋时的一捧鲜花,婚后多年的一朵鲜花,同样都可以称为浪漫。浪漫成了两人之间的心有灵犀,哪怕形式再简单,在对方看来都是富丽堂皇。
多少人看了三毛想去撒哈拉,又有多少人读了张爱玲,徜徉在黄晕的灯光下,在路口街边喝一碗热气腾腾的馄饨。三毛身边有荷西陪她浪迹天涯,胡兰成可以在那一刻陪张爱玲咀嚼年华的美好。荷西是一种缘分,可遇而不可求,两人能在撒哈拉对着晶莹的粉丝调侃嬉笑,捕鱼发财,或为了一探这少雨露滋润之地洗澡的秘密。可当我们真正到了一望无垠的沙漠之中,物资匮乏、干旱缺水,并且三毛在沙漠的期间正是非洲国家争取独立的兵荒马乱的日子。没有几个人能真正再亲身体验这种生活状态,也不会再有几个人能复制这种浪漫,只有从文字中获得些许安慰。
浪漫仍是如此,几年几十年不变,诗意或是幻想仍在人们的精神上筑起神坛,而人们撷下坛上这枝花朵也还是为对方带来惊喜,然后是一扑感动,不过人们如何到达的途径千变万化,或是融入自己的智慧变得更加丰富,或是只为了追随一种形式而让途径变得单调,定要99朵玫瑰,或一定要到巴厘岛度假。快节奏的生活像一条巨大的流水线,一切变得程式化。一束花,一餐饭,稍稍打破一下,只要与这枯燥不同的便都成了诗意,也就成就了一段浪漫。
遗忘
要看中国唐代的文化,应去日本,那里保留了京都奈良古朴的建筑;要看明代文化,应去韩国,那里保留了传统的礼节,前些年曲阜孔庙甚至专门派人前去学习失传已久的“文庙祭礼乐”;要看民国的文化,应去台湾,那里保留了“礼义廉耻”,在传统经典滋养下还培育出了《青花瓷》、《在水一方》。回头来看这些的源头—中国大陆,只见掀起的一浪接一浪的“国学热”,却遗忘了从前含蓄内敛、温文尔雅的底蕴。
曾经“仁义礼智信”统领一方的时代已经一去不复返了,道德似乎不能再“禁锢”这方土地上的人了。当商贩将化工产品投入食品中时,若是有人问他:“你的良心不受到谴责吗?”。良心何在,良心何用?又不会当即让人产生什么损失。而从前所在意的个人修养在利益面前荡然无存。
在这片土地上土生土长,扎根千年的文化已经渐渐被人遗忘,随着波涛汹涌的现代化建筑慢慢地拔地而起。如今,君不见北京那蜿蜒的胡同,边上整整齐齐的四合院;君不见从前“崇文区”、“宣武区”,只剩下了东西长安街;君亦不闻“文革” 时期红卫兵推到矗立百年的佛像、屹立的石碑,“轰隆” 、“哗啦”,便烟消云散…人们不顾一切的毁坏老祖先留下的丰富文化遗产,先是破坏,随后让时间慢慢将其消磨殆尽。那些被视为“糟粕”的古典真的一无是处吗?自然“非也”,人们读《诗经》,能体会到其中质朴的情感;读儒家经典,体会其中“修身齐家“;读《周易》,体会先人所感知的世间规律…哪怕其中真有 “唯女子与小人难养也”,将其剔除遗忘时间长河之中,大可不必全面封杀。
随着这些文化一同被遗忘的,还有曾经将其破坏的行为。有人说,“文革”对于我们来讲已经成为了一个符合,从未深刻体会到它的伤害,文化在被毁坏后被人遗忘。群体遗忘是对一个悲剧增加了一个更可悲的结尾,人们忘却事情所带来的伤痛,忘记所得的教训。昆德拉在《不能承受生命之轻》中曾写过“当希特勒的罪行被遗忘时”,而这些给人类带来的伤痛,从不应被人遗忘。但一些伤痛总会从鲜活的事变成照片,由照片变为文字,一步步从具体可感变得遥不可及,而一代一代的人更是削减了真实的“切肤之痛”,而伤痛的不断淡化,就会同时从人们的记忆中淡出,也就无法阻挡悲剧的重演。
属于文化中璀璨明珠的那一部分,从不应该被人遗忘,那是根;而留在时间中的一段段破坏也不应被遗忘,那是曾经的伤口,不能“好了伤疤忘了痛”,而是要一直警醒人们不要让伤口更深,悲剧更加惨痛。
直面错误
每枚硬币都有两面,真理和谬误便构成了一枚人生的硬币,错误与人生相伴。
总有一些“忠告”、“箴言”教导我们如何避免犯错,在人生途中少走弯路,可若没有这些“弯路”,没有这些切身的警醒,一路顺风顺水地走过来,又有什么收获?不要再为错误提心吊胆了,勇敢地面对错误,人生才会真正精彩。正如鲁迅先生所言:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生。”
星云大师说“只有好的一面的世界是不完整的世界” 。兼容下正确与错误,心中才有一个完整的世界。将错误拒之门外时,正确也随之远去。真理是由谬误一遍遍打磨而来,只有这不断淘澄,真理才可称之为真理。真理谬误互依,总远不能完全规避谬误。
“不要给我忠告,让我自己去犯错误” 。相比一个惨痛的教训,一句轻飘飘的忠告显得不值一提。邻人再三劝告修复破损的羊圈,都不如钻入羊圈叼走羊羔的饿狼更加有警示作用。
人生难免要犯错,关键是要直面它。诺贝尔在发明雷管的过程中,几次炸毁了自己的实验室,丧失了5名助手,被管理者驱逐到了城市边缘,也正是在一次次错误中最终发明了雷管,为将来的人们将爆炸的伤害降到最低。
正如毕淑敏所讲,当小孩碰触火苗而被其灼伤后,就意识到这个东西应当远离。只有犯过错误,才能为人生大道封上一条条歧路,最终走向真理。
直面错误,要坦然面对眼前失败、失落,甚至伤害。爱迪生带着儿子面对因为失误熊熊燃烧的实验室,平静地说“我们之前所有的谬误、过失都被烧了个干净,我们又可以重头再来了” 。老人昂然面对一生心血付诸东流,没有痛苦,没有抱怨,甚至已经为下一步做好了准备。
直面错误,要从错误中吸取教训,东郭先生将吃人的狼重新装回袋子就不会再打开;亡羊的牧人今后也不会时常检查羊圈。坦然面对损失,要避免重复的、无谓的损失,一次跌倒后再站起来是勇气,但几次在同一处跌倒就是不长记性了。
直面错误,以平常心对待损失,以认真的态度对待教训,错误就不再是前进路上的绊脚石,而是助推器。直面错误,才能在寻求真理的路上越走越远。
最好的失败
“昨天下载的那些视频,要不要再看一遍?”我问浩子。
“我都看过了,肯定没问题。”
“有的视频播放时是需要网络的,你真的都试过了吗?”
“放心吧,没问题。”
三十分钟之后元旦联欢即将开始,我们三名主要策划人在忙碌地准备着。
为了这台节目,身为文艺委员的我,从班主任那里点来两员大将,一名就是极擅长各类电脑技术的浩子;另一名就是绝顶聪明的智多星大光。办公室里,我们三个人击掌宣布团队成立,决定一定要办好初中三年最后一次元旦联欢。
经过反复商量,我们确定了三个活动版块:踩气球、电影配音和歌曲接唱。气球刚充好了气,电影片段和歌曲的MV昨天都让浩子下载好了。一切准备工作都按计划有序进行,只等着联欢会开始。
可是计划永远赶不上变化。浩子播放着十分热闹喜庆的《步步高》,欢迎同学们走进教室,可是节目马上就要开始的时候,却怎么也关不上这个音乐了,所有的音乐播放器都关上了,但音乐仍旧顽强地在教室里回荡。浩子急的一头汗,有的同学开始起哄了,我和大光有些心慌。眼看就要崩场,老师急忙走过来,对我们说:“我来弄电脑,你们先组织踩气球” 。由于没有准备任何应急预案,班里的骚动在加剧。我们手忙脚乱地给参加游戏的同学系气球,却忽视了观众,不断有同学在耳边埋怨,有的已经走出教室。
哔哔啵啵的声音在教室里流动着,同学们热火朝天地踩着气球,欢闹声、快乐声此起彼伏。电脑也被救场的老师调整好了,我们暂时松了一口气,节目也依照计划依次进行。可意外又姗姗而至,在接唱环节,问题又出现了。MV视频大都要求网络环境,可接连几个都无法正常播放。同学们嘘声四起,场面有些失控。浩子用手挠着出汗的头皮,瓮声瓮气地说:“在家里试的时候都能正常播放啊,今天真是活见鬼了!”不能冷场,我随即找来大光和另一个比较能说会道的同学:“你们先到前面撑一会。”两个人快速走过去,开始了脱口秀,暂时吸引了大家的注意力。我和浩子在屏幕前筛查不能播放的视频,耳旁不时传来同学们被大光两人逗乐的开怀大笑声。重新调整好视频,我们终于放下心来。唉,如果中午再坚持一下,提前看一遍所下载的视频,完全能避免眼前的尴尬。
智者千虑必有一失。组织一个活动是一项需要周密思维的考验,在策划阶段应多想一步,多做一套预案,多考虑可能出现的情况,所有需要使用的器材都要事先试用一次,那么失败的几率可以缩小很多。尽管这次活动失败了,但它给予了我前车之鉴。扪心自问,我还是由衷地感谢这次最好的失败。