百家讲坛《那些令人回味无穷的红楼梦的诗词》高一(12) 王晓璇
那些令人回味无穷的红楼梦的诗词
主讲人:高一(12)班 王晓璇
《红楼梦》作为一部历史厚重的小说,百余年来一直被人们所深深的叹谓,这本书并不是完整的,后四十回无证可靠,有人说曹雪芹已完成了,只是散失在民间,有脂砚斋的评语为证,也有人说,曹雪芹没有完成后四十回便离开人世了。《红楼梦》就是这样,带着重重疑团,后四十回被高鹗所续。有人认为这是狗尾续貂,但最终他给我们带来了一部完整的红楼梦,尽管这样,《红楼梦》还是深深吸引着一群一群的人们,人们仔细地去钻研去探索去琢磨,红学家们从各个角度来研究者这部奇妙的书。如果不是因为它的神秘,人们也许只是认为它是一部非常经典的小说,并不会仔细地研究它。综上种种原因,使得《红楼梦》像梦一般神秘地萦绕在我们的心田里。
红楼梦中有许多诗词,这些诗词大都反映人物当时的内心复杂的情感,其中作者也精心模仿了初学诗者的诗作,像香菱的三首诗。而这些诗词的背后,都有作者深厚的用意,其中大都暗示了人物最终的命运,像元宵节的灯谜,像大观园中女子的诗作。而判词,是红楼中作为中心作为重要的诗作,我之所以说它重要,是因为判词中暗示了大观园里人物的命运。曹雪芹这个人很奇怪,你想想,一般的小说家,他敢在小说的开头就告诉你结尾吗?他敢让读者道破结局吗?所以一般的小说家讲故事写得非常扑朔迷离,让人猜不到结尾,所以我称之为“一般的小说家”,而曹雪芹,他怕自己的作品别人看不懂,所以他在故事的开头就说出了结尾,这是十分奇怪的,而正因为如此,才为《红楼梦》蒙上了一层神秘的色彩。
判词中最奇特的一首也许是这一首吧。
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。这首判词说的薛宝钗和林黛玉两个人。判词前有一幅画,画着‘两株枯木,木上悬着一围玉带;地上又有一堆血,雪下一股金簪’‘可叹停机德’指薛宝钗,‘堪怜咏絮才’指林黛玉。她二人是[红楼梦]中最重要的两个女子,一个博学多才,端庄稳重,明哲保身,一个聪明清秀,体弱多病,坦率纯真;一个时刻格守封建礼教,一个奉世俗叛逆者为知己。二人性格完全相反,但作者却将她们写入同一首判词中,这在十二钗的判词中是独一无二的。在小说中,二人的关系也很微妙。可以说,她们‘是敌非敌,是友非友’ 、
‘玉带林中挂,金簪雪里埋’是从宝玉的角度来描写薛,林二人的。宝玉的心‘林中挂’,暗喻他只钟情于黛玉,而‘金簪’却只能孤独地被雪掩埋。
来看这首曲子。
【终身误】 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
此曲唱的是宝玉,宝钗和黛玉三人。‘红楼梦曲’的曲名皆由作者自己杜撰,与曲牌相似,也是对内容的总括或提示。此曲名为【终身误】,便是对宝玉,黛玉的爱情悲剧和宝玉宝钗的婚姻悲剧的感叹。曲子里的‘俺’,无疑是指宝玉。‘金玉良缘’指宝玉与宝钗之间虽有名份却无爱情的婚姻,而‘木石前盟’则是指宝玉与黛玉之间铭心刻骨的爱情。这首曲子写的是宝玉结婚之后仍然无法忘记已去世的黛玉,尽管他已与宝钗‘齐眉举案’,相敬如宾,但却终归‘意难平’。万念俱灰之下,宝玉最中还是舍弃家庭,出家做了僧人。而宝钗空有‘金玉良缘’的虚名,却只能独守空房,抱憾终身。可见,宝玉,宝钗和黛玉三人最终皆误了终生,曲名【终身误】即自此意。其实宝玉黛玉宝钗三人的悲剧,是由那个封建的社会决定的,而宝玉和宝钗,他们,并不是知己。像《红楼梦》中有一回,史湘云叫宝玉多读书,结果宝玉却请他出去,弄得史湘云很生气,而袭人却劝史湘云说宝钗也曾劝过宝玉多走仕途经济,也碰了一鼻子灰,宝玉说:“林妹妹才不会说这混账话呢!”并且宝玉挨打后,薛宝钗去看望他,劝他多走正路,而林黛玉去看望他时,只是伤心,并没有劝什么。
【枉凝眉】一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终需话?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
此曲是歌颂宝玉和黛玉的,写他们之间纯洁,真挚的爱情的毁灭,以及黛玉泪尽仙逝的解局。曲子名为【枉凝眉】,意即枉自皱着眉头悲伤忧愁,又有什么用呢?也就是曲子里说到的‘枉自嗟呀’。
宝玉和黛玉,一个举止洒脱的少年,一个是容貌极美的女子;一个聪慧超群,特例独行,一个学识广博,多才多艺;一个无心于名利地位,一个从不说‘仕途经济’之类的混账话。正如曲子里所唱,‘一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕’。但正是这样一对天生的眷侣,却被‘父母之命,媒妁之言’,“金玉良缘”和贾家的衰落而割断了缘分。宝黛爱情的破灭是整部小说里分量最重的一个悲剧。这带着血和泪的爱情悲剧,不止另作者为其‘泪尽’,200多年后的今天也依然是人们议论不休的话题。
【葬花吟】是黛玉概叹身世遭遇之作,亦是曹雪芹塑造黛玉形象,体现黛玉性情的主要作品。它与【芙蓉女儿诔】相同,是作者尽心摹写之作。此诗在风格上模仿初唐时期歌行体,把黛玉的感情和志趣抒发得淋漓尽致。
这首诗并不是一味的哀伤和凄恻,诗里‘一杯净土掩风流’,‘质本洁来还洁去’等诗句,恰是黛玉孤癖高傲的性格的体现。黛玉的性格与宝钗不同,宝钗是“珍重芳姿重掩门”,一句诗就将宝钗大家闺秀的特点展现了出来,而黛玉,却是任性的“半掩湘帘半掩门”。此外,此诗还给我们提供了探寻曹雪芹笔下黛玉之死的主要线索。事实上,【葬花吟】便是黛玉为自己所写的谶诗,这一点在学术界已获得了普遍认可。诗里有‘侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁’一句,由此可知黛玉死去之时确实是春残花落的时候。与此同时,从这首诗里我们也可以获知,黛玉和晴雯一样,死的时候凄凉悲惨,孤单冷清。
黛玉的诗,多用“花”“魂”“秋”“葬”等词,也多用“花魂”“诗魂”来暗喻自己,像这首诗中的“花魂”,像林黛玉与史湘云连诗中“寒塘渡鹤影冷月葬诗魂”中的“诗魂”。并且著名红学家刘心武认为此诗中“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,他认为这是在写黛玉现在的处境,被以王夫人薛姨妈为首的“金玉良缘”的话语所包围,处境是非常险恶的。
【芙蓉女儿诔】也是一首谶诗,它虽是宝玉为了吊念死去的晴雯,但红学家认为,它是来写黛玉的。就像安排芙蓉花丛中出现黛玉的身影,黛玉花名签上是芙蓉花,宝玉为晴雯所做的吊念诗也可看作他为黛玉所做的吊念诗。