《徐州一中“两院”学生院士优秀课题成果撷萃》序
治学之道——沾溉与践履
去年伊始,“两院”肇造,而文学、科学求索之路井然;创新、探索之风行焉。或研究于自然之学,灵秀隽永;或探索于物理之机,玄妙精深;或体察于古今之道,博大深邃;或明知与德道之理,内敛雄浑……
我们如迷忽觉,将空廓的心田播下知识的种子;我们登高望远,用纯粹的心灵上通先贤伟大思想;我们迷津涉险,只为信念的神圣永驻青春的天空……这是紫翠文学院的才俊与毓秀科学院的菁英,在治学之道的探悉中,所共同的叹喟。
“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。”在探索的过程中,需要先人智慧的沾溉,在求知的道路上,也需有前人思想的指引。前方的道路,有所指名,目标有所定位,则探索必易于行事。总结先人的经验,概括前人的思想,方可以革政鼎新。理学之论基于孔孟之道,牛顿之言亦出于伽利略之理。只有站在巨人肩膀上,方可以看得更为明澈、辽远。“两院”学子正是在徐徐书香中,心灵得以丰盈与润泽。
“为学要不疑处有疑,才是进步!”这是胡适之治学终身奉为圭臬的格言。
诚然,在前人思想的指引下,绝不能恪守传统认知的拘囿。先贤文化中自觉变革图强的求索精神,在实际推动社会进程中,起到了突破坚冰的作用。韩愈曾说过“不塞不流,不止不行”,不打破常规否定过去,又何以有作为?破而后立,吐故纳新,方为治学之道。吴起变法,王荆公维新,自古革新者兴;纸上谈兵,两个“凡是”循旧,墨守者亡。可见创新之重要性。若拘囿于传统认知,固步自封,言论必然落后;而只顾求新,不以先贤思想做基石,探索亦是幻想,故而,旧与新须是相依,破与立则是共存。求学之道,当以陈出新,出新而不可废旧。有了先贤的沾溉,又兼革新之精神,则可以致知矣!
“为学之实,固在践履”,在理论知识的学习中,需要实践。“行其所知则可以知其所不知”。而今之人,或妄自菲薄,苦觅纸中得来,不去践行;或盲目妄行,不遵前人认知,高歌猛进。前者为学至终,也难有成果,后者践行到底,前途茫然。书中之言,为前人所著;践行之为,为后人之举。通古今之变,方可以致于学,兼知行之理,方可以致于知。
读书入其境,境界两相知。“两院”院士,在觅求先人智慧的过程中,躬自践履,撰作论文;在治学为新的道路上,抒陈己见,成一家之言。有坚实的基础理论、严谨的治学方法和勇于探索未知领域的精神,培英育菁,毓秀钟灵,搭建探索实践的平台,这即为“两院”之目的。
师颖震先生与我谈论“两院”发展时曾说:招揽英杰,为兴治学之道;求知认知,以明维新之理。希望通过思考、辨析,将异禀天赋的创新型人才,培养成智性美德、视野开阔之人。今“两院”作品,书香盈鼻。虽初露锋芒,而峥嵘之气已显;奇崛创新,繁盛气象蕴积。一载心血,先生当心怀大慰了吧!如若“两院”兴盛,则治学之风,得以遍及,一中学子必纷然而慕从,他们将会是人类优秀文化遗产的继承者,将会是科学成果的创造者,更将成为未来社会思想的传播者……科学、文学之道,也应由此而兴盛了。
今两院草创,前途漫漫,凭不厌乎求索。若无凛然英气,于铁马冰河中,走出小我生命的狭隘,必然得不到辽远、恒久的向往与追求。得先贤智慧的沾溉,我们的思想得以润泽与濡养,在经典凝结的延绵长廊中徜徉;踏先人履痕践行,足使我们穷毕生精力,剔除渣滓,心如纯金,在历劫度难中变得无比坚强。
青春的激情与活力,去发现,去探索,便成为将来命运的火种。正如鲁迅先生所言:放出眼光,自己来拿!(张逸轩/文)