妙语百家——名作之我见(二)
本期主题:(东晋)王羲之《兰亭序》
刘玥:《兰亭序》是天下第一行书,是王羲之醉后所写,而王羲之醒来之后却写不了那么好了,我认为,这主要是来自于心态,醉后不知世事,无拘无束,没有牵挂,自然可以放开去写,再加上他自己本来书法就好,于是在厚重的史书中增添了浓墨重彩的一笔。
陈永波:它“开创先河”,“有口皆碑”“不朽经典”“量身打造”。它与我们相伴,成就恢弘远景。它必须永远漂泊,因为人间早以容不下它的高度。它有了灵魂,有了品格。世界有了它——《兰亭序》,世界永远新鲜。
吕忆菲:无论章法、结构、抑或是笔法都是完美,是他毕生的得意之作,被誉为“天下第一行书”,后人评道·“右军字体,古法一变,其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。
宋芮萱:《兰》是一种诗意的栖息,是如水阳光下的墨香,是秋雨潇潇中的独酌。《兰》不仅是书法、文美之大成,更是心灵的娓娓诉说。透过历史的尘幕,去触摸那只质朴的酒杯,去聆听那条潺潺的小溪,去捕捉阳光下的幻影。一隙窥全景,它是黑色的叹息,是屋瓦的雨声。
李姝奇:《兰亭序》像是一生都无法企及的高度,在我看来,它不仅是王羲之诗书酒醉后一时兴趣留下的传世佳作,它更像是中国古代的文化符号,一种情动笔墨,飘渺悠然的人生。在这样一个崇尚物质与利益的时代,需要这样的精神美学来涤荡思想。
薛盛鼎:我们都有一个“外我”,一个“内我”。“外我”需要受现实的束缚,而“内我”才最有才华、个性。只有当我们有能力创新,超越“外我”时,才会找到最顶级的发挥。
王晓旭:兰亭一梦,以诗作序,酒入豪肠酿成月光,交织的故事千年后化成洗尽铅华的碎梦。以天下第一之名,无形的浓墨重彩给中华民族带来永不消逝的回忆,在古典幽梦里荡涤成永恒。
周彦雨:兰亭序写尽王羲之的淡雅人生。他行率真自由之事,着朴素简洁之衣,叙淡雅之章,虽简单平淡,却尽显人生真谛:从从容容,平平淡淡,潇潇洒洒,坦坦荡荡。
拾梦洋:《兰亭序》描述了兰亭集会的盛况,表现了作者沉醉于人与自然和谐氛围中的心情,全文条理清晰,宴会抒发人生感慨,人生无常,情随事迁的伤痛之感,最后转调积极,表达了对短暂生命的珍惜,对人生自然的热爱,其中王羲之的字更为这一作品增添了浓厚的艺术气息。
王恩琪:《兰亭序》是我国东晋时期著名书法家王羲之最为出名的作品。据传,它是在王羲之和一群书法家、画家在欢宴畅饮之时,以“曲水流觞”的方式即兴写成,不料这一幅“随兴而为”的作品,却成就了王羲之难以复制的神话,或许,这幅作品于他本人,亦是独一无二,“有心栽花花不开,无心插柳柳成阴”的道理在此得到了体现,而我想,成就这一传奇的并不仅仅是机遇与巧合,更是作者本人那次独一无二的欢饮,是作者本人的无比喜悦抑或是其它,总之是心情,成就了这幅“神作”。
关紫佩:《兰亭序》是王羲之酒后兴起所作,字体刚劲、流畅,虽是信手写来,却如行云流水,体现了作者丰厚的艺术底蕴,酒后的喜悦与兴奋之情也为作品增添了不少的艺术色彩,由此可见,艺术创作不仅需要平时的功底,更重要的是创作灵感的来源,美来自于生活与自然。
李文然:“仿佛兮若轻云之蔽日,飘飘兮若流风之回雪”,这描绘的便是天下第一行书——《兰亭序》。这看似是王羲之的偶然之作,实则是他“尽善尽美”,勤奋的结晶。“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”,书圣所留给我们的,不仅仅只有一尊凝固的雕像,也不仅仅只是一篇《兰亭序》,而是中华文化书艺创造的“尽善尽美”,是点滴中的勤奋努力,是后来者在自各的时代,去攀登新的“尽美”高峰。
冯佳雪:《兰亭序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文,但就其内容和形式而言,它不仅是一般意义上的书序,而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文,文章语言朴实、清新疏朗,一扫雕词琢句的浮艳之风,表达上多直抒胸臆,读来清新绵邈,极易引起读者共鸣,具有一种清俊流动的自然之美。
宗芡如:东晋书法家王羲之的作品《兰亭序》被尊称为“天下第一行书”,每笔画都有独特的技巧和神韵,笔端富于感情,思绪万千,低回曲折,显而不露,深而不晦,文笔洒脱,流畅自然。仿佛把人带到了另一个美丽境地,怎么那么会让人神往?那日,王羲之之同友人在兰亭饮酒作诗,文章如行云流水般一气呵成,书法遒健秀美,回味隽永。这样独特的字体与文采铸就了一个兰亭!
李桐:《兰亭序》通过写兰亭集会的盛况突出“生之乐”,写静者噪者的的异同以突出“死之痛”,其艺术价值,不仅体现在它精妙绝伦的笔墨技巧和章法布局的完整性上,而且体现在与作者融为一体的文化与情感表达的深刻上。被后世称为“书圣”的王羲之,由天才般的艺术创造力,所表现的他清高自许,恃才傲物的人格魅力,及其超越死生的旷达情怀,是震古烁今的。
许凌波:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松”,用曹植的《洛神赋》形容“天下第一行书”是再贴切不过了。全文潇洒连贯,一气呵成,也有书法固有的严谨,全文20个“之”,各不相同,但都和谐地排列在一起,自成一家,别有风骨。
邵港:兰亭一序若惊龙,逸少青年美名冲。笔势飘荡若浮云,字休浑然似天成。关政民生心更忧,羲之开仓赈贷粮。文风同藻多情致,出世思想意更浓。
侯承龙:穿过千年的回廊,追寻万卷柔情,踏着悠悠的古韵,携着悠悠的暗香,《兰亭序》抖落层层历史的尘埃,从云烟深处款款而至,那字,带着隽永的脉脉墨香,让人蓦然间忘了今夕何年,与千年前的伟大灵魂共同升华。
龚雨晨:对王羲之来说,真正醉人的不是美酒,而是这迷人的山水与宴会的欢乐,他趁着醉意写下流传千古的《兰亭序》,一篇占据天时地利人和的作品聚集了他书法的精华,挥毫泼墨间倾洒的是不羁与豪放,那一刻,王羲之人笔合一,在纸上绘出了自己的心灵世界。
陆海依:《兰亭序》的书法有着极高的艺术魅力,笔法中透露出微醺的王羲之的一种从容,潇洒的气度,给人以高雅清新、华丽的艺术感受,《兰亭序》文章本身也具有极高的艺术价值,描写生动巧妙,表现了晋人的思想风采,十分令人仰慕。
靳莉:《兰亭序》的书法精美奇妙。现在的临摹本以冯承素的“双钩填廓”本最好,古人称王羲之作《兰亭序》,如“清风出袖,明月入怀。”
《兰亭序》一改汉魏以来质朴稳拙的书风,开妍美流便的先河,《兰亭序》语言清新优美,意境高远深奥,标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界。
牛海涛:《兰亭序》是为批评名士之虚无的思想观念而作,东晋是名士风流的时代,他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,“一死生”“齐彭殇”,作者作了委婉的批评。
朱梓铭:兰亭序是质朴的,这是一种丰富的简洁,深刻的平淡,自信的谦虚,知道自己无需矫饰。只有质朴的东西才能打动心灵,浮夸的东西只会扰乱心灵。读《兰亭序》,好像沉醉在拂晓和黄昏中,光与影的巧妙配合,显示出色彩无穷无尽的细微差别,像诗一样,找回那看世界的第一瞥。
蒋牧辰:人生在世,要生之有度。既要保有原则,又要有不羁之心。若要成长、发展,必以打破错误的旧条例为前提。若不能不拘一格,又怎成为《兰亭序》一般的“第一”?
张书铭:《兰亭序》是自由与狂放的标志,酒杯顺流而下,流下的不是醉酒,而是诗样的文字,浓醇的豪情,羲之将这豪情发挥得淋漓尽致,前无古人,后待来者,招志同之士,挥万丈豪情。
卢梦雨:悬笔一绝,手中书香岸千叠,那一瞥中露着的素雅清新,将一场自然的盛宴,画卷般展现,轻笔淡墨,在泉为珠,着壁成绘,看毕,却只能道一句:好字。
胡姝玥:《兰亭序》记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发好景不长,生死无常的感慨。其章法,结构,笔法都很完美,凡是重复的字都不相同,各具风韵,“翩若惊鸿,婉若游龙”,具有极高的艺术价值,作为“天下第一行书”,代表了王羲之书法的最高境界。雄秀之气,出于天然。
张瑞轩:不同于颜真卿的《祭侄文稿》,《兰亭序》整体上更加闲适与愉快,这大概也与王羲之个人有关。生活上也应该如此,不畏涂改,流畅自然。也正是这一种自然洒脱,成就其为“天下第一行书”。虽然现在只有摹本,但《兰亭序》的精神却刻在了其中。
王馨雨:兰亭集序很能代表王羲之的散文风格,笔端富于感情,思绪万千,低回曲折,显而不露,深而不脆,文笔洒脱,流畅自然,作者意识到了宇宙的永恒和人生的短暂,引发了作者关于人生的意义和价值的理性思考,加上作者洒脱的书法,使后人都希望得到这个书法大作。
黄雅雯:一个人热爱人生便不能不执著,洞察人生真相便不能不悲观,在“清虚寡欲,尤善玄言”盛行的年代,王羲之一纸《兰亭序》却摆脱了故作深刻的灵魂,正如周国平所说,超越深刻,也是一种洒脱。
于文人来说,从俗务中抽身,自然才是心灵的归宿,流觞咏诗,笑谈人生,内心宁静而澄澈,“自古圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,自怀一份洒脱,静观斗转星移,这便是人生之乐吧。
佟超宸:《兰亭序》王羲之酒醉之时之作,行文潇洒,但更多人知道的还是周杰伦的《兰亭序》,但也许歌曲是为了让人们知道真实的作品吧,就如《青花瓷》,歌词也被收入课本,人们更加了解青花瓷。
赵辰琦:生命永恒。“死生亦大矣”。死生之重,今古同慨,人们将永处于困境中。其实,生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味,终结和开始都是一种哲学,需要人们的思考和正视。王羲之“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛,表现出了自己的真性情,吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。
陈玉洁:不痴狂,不疯魔,不成佛。若无平时的积累与钻研,只凭借酒,太难成事,只有醉鬼,难有佳作。平日的积累与钻研积淀成内涵,只等一个时机蓄势待发,于是李白斗酒诗百篇,王羲之作《兰亭序》。虽然我们难以见其真迹,但仍不减我们对于这篇序的向往,可见其独特的魅力与极高的艺术价值。
韩卓壮:很喜欢上您的美术课,很有喜剧色彩,是枯燥的语数外物化中一味极好的调味剂,从中学到了很多知识,嗯,还有《兰亭序》是王羲之喝醉了之后写的,酒醒了连他自己都觉得写得太好了,却怎么也写不成那样了。
董晶莹:世人都认为《兰亭序》是以其行云流水般隽秀的书法闻名于世,但很少人知道它早先以其内容文章出名,“飞羽觞以醉月”这样的闲适安抚了在东晋偏安,中原明虏危难时,慌乱的心灵。
王韵尧:《兰亭序》具备了从书家到书作,从内容到形式的全部审美因素,在魏晋玄学和士人清议,品藻人物以及两汉儒家经学崩溃的思想文化背下,作为“天下第一行书”的《兰亭序》,彻底摆脱了几千年书法附庸于文字、服务于装饰的亚艺术地位,从而成为表现人格个性,诗意情怀以及人文价值的不二经典。
马羽凡:文章先叙兰亭修禊事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是说做诗的缘由。一觞一咏,亦足以畅叙幽情,描写了作诗时的情景,指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,有众多的作者,诗是那席之作,结尾以“故列叙时人,录其所述”,说明成书的经过。
王文硕:王羲之的书法如同苏东坡的词文,李白的诗,是中国人间交流与联系的神秘电码。无论是半山深夜,海峡阻隔,素昧平生。“天下第一行书”的意义不只在于这是王羲之的书法颠峰,而是他于所有华人的精神桥梁。你也许远在大洋彼岸,你也许在徘徊。这幅字无疑会唤起沉睡已久的中华情。
贺云青:《兰亭序》的书法艺术正如王羲之本人。当时他身居高位,与友同饮,大醉作此序,自由又为政治所缚,守礼又因酒醉洒脱。正是这种心境与状态才造就了《兰亭序》“第一行书”的盛名。可见,真的书法,是书心,书写一种心的意境。
付雨乐:《兰亭序》具有清新朴实,不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
于牧之:《兰亭序》作为天下第一行书,其风格不羁独特,即使是王羲之也难以自我超越,可见灵感往往诞生于一瞬,就像某哲人说,是产生在散步之中的,贴近自然,才能完成卓作。
刘希守:洒脱、随意之作,往往比精雕细琢之物来得灵动,流畅,富有生气美,《兰亭序》的美是在平时的一笔一划中得到的积累在特定的时机爆发出来,因此,才会无法超越,赝品只能为赝品之原因就是太刻意,少了那份洒脱自信的精神。
陈元燮:吟哦两两,幻化半世浮云,墨笔点点,扬起去留之舞。一字一画,回锋顿笔间营造了意境,华美中带有真情,细节中透出中华史的扑鼻墨香,临之摹之,思之念之,如画似诗,绘情图景,行云流水。
张杰:境由心生,往往达到了一种忘我的境界,便能创造出最能表现人与生活却又是最超凡脱俗的作品,此之所谓“艺术来源于生活,又高于生活”。
林超然:它撷取书法海洋里最激昂的浪花。它见证书法历史上最轻狂的酒醉。轻灵、疏狂、流畅、一如那握笔的手,在千年文化中流通。兰亭传说,是历史美丽的面具。王羲之的《兰亭序》是流传千古的名帖,深受世人景仰追颂。
郭文佳:《兰亭序》由王羲之创作,体现了我国书法文化的精髓,历经万世依然为人们称道,其中包含着深厚的文化底蕴与书法家的创作灵感作为国家文化中的瑰宝,《兰亭序》一定会在文化历史中留下永垂不朽的一笔。
曾硕:它见之正书法历史上最轻狂的酒醉,它轻掂一缕墨香,在书法世界里见证飞跃。它含咀万千英华,在白纸黑字间走马狂歌。它是王羲之笔下的《兰亭序》,一部震撼历史的巨著。
李雨杰:《兰亭序》的真迹现在已经消逝,有关《兰亭序》是不是王羲之乘着酒兴写成的等之类历史真伪的探寻还在进行。其实这些都不重要。《兰亭序》已成为中国历史上的美淡,其精神上给人们的影响已远大于作品本身,因而针对作品本身进行的种种现代的考察,忽略了对古代书法家豪爽洒脱的性格的体悟,真是无趣了。古人的东西不能以现代的眼光来看。