百家讲坛《玄烨的美人与天下——康熙的情感世界与理性统治》(高一(12)张子明)
康熙的国与家
玄烨的美人与天下——康熙的情感世界与理性统治
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1654.5.4~1722.12.20),清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙,他8岁登基,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。(据说雍正同志对这一点比较有意见)他是我国统一的多民族国家的捍卫者,奠下了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面,是一位英明的君主、伟大的政治家。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
俗话说,人总有两面。一面他是当神器之重,居域中之大的康熙大帝;另一面他是有着他爱与爱他的人的凡人玄烨。跌宕的人生,充斥着红与蓝的色彩,那是火与水的交融。下面,就让我们一起走进这位合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝的一生。
合天弘运
即位之时,满清处于虽然建立,但国家正百废待兴的局面。而康熙虽然继承皇帝,但因为年幼,国家大事的决断基本掌握在四位辅政大臣手中。这四位辅政大臣,索尼居首位,总掌启奏批红等大权,但年老力衰。排在第二位的苏克萨哈富有才干,但与鳌拜不和。其后的遏必隆则为人圆滑,不与人争锋。对权力最有野心的是鳌拜。为了在索尼退下之后掌控朝政,鳌拜一方面拉拢遏必隆,一方面借圈地事件打击苏克萨哈。在处理朝政时,鳌拜十分专横,根本不将康熙帝放在眼中。
少年康熙说过一句很著名的话:“天下大权,当统于一。”(《清圣祖实录》卷二七五)为实现权力一统,康熙开始了他的行动——“康熙八年,上以鳌拜结党专擅,勿思悛改,下诏数其罪,命议政王等逮治。”事实上年仅14岁的的康熙为逮捕鳌拜还煞费苦心地想出五连环大计:
一连环:康熙和孝庄太皇太后联同“爱新觉罗家族、赫舍里氏家族、钮钴禄氏家族”。三大家族合并,共同对付鳌拜。
二连环:索尼之子索额图奉命调任康熙侍卫,当天索额图在门外站岗,缴了鳌拜的武器。
三连环:鳌拜所坐的椅子,右上角的腿是锯断又简单粘合的。因为他面圣,身子要朝皇帝那方倾斜,因此这折了的腿不会用上力。
四连环:康熙借练习布库(一种蒙古摔跤)之名训练了十几名与自己年纪相仿的亲信,并将训练好的十几名少年藏于武英殿内。十几个少年中,最厉害的两个,一个在椅子后面服侍;另一个则端上在开水中煮了一个多时辰的茶杯,给鳌拜送茶。
五连环:将生擒鳌拜的地点选在宽阔的武英殿。
(大体情况介绍到这里,更多细节请参考鹿鼎记)总之,鳌拜就这样败了,败给了这个他从未正眼看过的14岁的皇帝小儿和一群少年手下。
文武睿哲
康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣,认为“殊觉义理无穷,乐此不倦”,他在御制《日讲四书解义序》中,明确宣布清廷要将治统与道统合一,以儒家学说为治国之本。康熙崇尚儒学,尤其是程朱理学。钱宗范在《康熙》中说:“他一生勤奋好学,博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著,他亲自审定了多种历史方面的书籍,他还精通多种民族语言。他派人通过对全国土地的实际测量,编成了全国地图《皇舆全览图》。
以上讲的还只是我们所说的"国学",可能更让现代读者惊异的是他的"西学"。因为即使到了现代,在我们印象中,国学和西学虽然可以沟通但在同一个人身上深潜两边的毕竟不多,尤其对一些官员来说更是如此。然而早在三百年前,康熙皇帝竟然在北京故宫和承德避暑山庄认真研究了欧几里得几何学,经常演算习题,又学习了法国数学家巴蒂的《实用和理论几何学》,并比较它与欧几里得几何学的差别。他的老师是当时来中国的一批西方传教士,但后来他的演算比传教士还快,他亲自审校译成汉文和满文的西方数学著作,而且一有机会就向大臣们讲授西方数学。以数学为基础,康熙又进而学习了西方的天文、历法、物理、医学、化学,与中国原有的这方面知识比较,取长补短。在自然科学问题上,中国官僚和外国传教士经常发生矛盾,康熙不袒护中国官僚,也不主观臆断而是靠自己发愤学习,真正弄通西方学说,几乎每次都作出了公正的裁断。他任命一名外国人担任钦天监监副,并命令礼部挑选一批学生去钦天监学习自然科学,学好了就选拔为博士官。西方的自然科学著作《验气图说》、《仪像志》、《赤道南北星图》、《穷理学》、《坤舆图说》等等被一一翻译过来,有的已经译成汉文的西方自然科学著作如《几何原理》前六卷他又命人译成满文。除博贯古今外,康熙更是文武多全,他爱狩猎,且极为善射。康熙几乎每年立秋之后都要到“木兰围场”参加一次为期二十天的秋猎,一生参加了四十八次。每次围猎,情景都极为壮观。先由康熙选定逐年轮换的狩猎区域(逐年轮换是为了生态保护),然后就搭建一百七十多座大帐篷为“内城”,二百五十多座大帐篷为“外城”,城外再设警卫。第二天拂晓,八旗官兵在皇帝的统一督导下集结围拢,在上万官兵齐声呐喊下,康熙首先一马当先,引弓射猎,每有所中便引来一片欢呼,然后扈从大臣和各级将士也紧随康熙射猎。康熙身强力壮,骑术高明,围猎时智勇双全,弓箭上的功夫更让王公大臣由衷惊服,因而他本人的猎获就很多。晚上,营地上篝火处处,肉香飘荡,人笑马嘶,而康熙还必须回帐篷里批阅每天疾驰送来的奏章文书。康熙一生身先士足打过许多著名的仗,但在晚年,他最得意的还是自己打猎的成绩,因为这纯粹是他个人生命力的验证。1719年康熙自“木兰围场”行猎后返回避暑山庄时曾兴致勃勃地告谕御前侍卫:朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只,熊十二只,豹二十五只,猞二十只,麋鹿十四只,狼九十六只,野猪一百三十三口,哨获之鹿已数百,其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只,若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。
这笔流水账,他说得很得意,我们读得也很高兴。身体的强健和精神的强健往往是连在一起的,须知中国历史上多的是有气无力病恹恹的皇帝,他们即便再“内秀”,也何以面对如此庞大的国家。——这是余秋雨在山居笔记中对康熙的评价。
恭俭宽裕,孝敬诚信
康熙8岁丧父,10岁又丧母。母亲重病时,玄烨“朝夕虔侍,亲尝汤药,目不交睫,衣不解带”;母亲病故后,玄烨又昼夜守灵,水米不进,哀哭不停。关于这一点,后面会有更加详细的介绍,这里就不多说了。
功德大成
平定三藩
所谓“三藩”,是指镇守云南的平西王吴三桂,镇守福建的靖南王耿精忠和镇守广东的平南王尚可喜之子尚之信。自清初以来,他们各霸一方,形成几股割据势力。“三藩”都拥有大量武装。特别是吴三桂,“功最高,兵最强”,积极储将帅,习武备,使“四方精兵猛将,多归其部下”。他们仗着自己日益壮大的力量,飞扬跋扈,不听约束,给满清以很大威胁。而且所耗军费巨大。
1673年三月,以尚可喜请求归老辽东,但请求留其子之信继续镇守广东为引线,引发了是否撤藩的激烈争论。最后康熙帝认为“藩镇久握重兵,势成尾大,非国家利”,决定下令“撤藩”。 十一月,吴三桂在云南发动兵变,提出反清复明,并于次年派将率军进攻湖南,攻陷常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文,声讨反满。广西将军孙延龄、四川巡抚罗森等许多地方大员纷纷反清。接着,福建耿精忠亦反。在短短数月之内,滇、黔、湘、桂、闽、川六省收复,一时间满清帝国危在旦夕。随后,陕西提督王辅臣、广东尚之信等也相继起义,起义扩大到广东、江西和陕西、甘肃等省。 1676年(康熙十五年)十月,福建耿精忠在满清进攻下,被迫投降。广东的尚之信也于1677年投降。闽、粤以及江西都先后陷落。1678年八月,吴三桂死,其部将迎立其孙吴世璠继位,退居云贵。此后,清朝先后收复湖南、广西和四川。1681年,满清攻破昆明,吴世璠自杀。
平定叛乱
清初,西北方居住的蒙古分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。清军入关之前,漠南蒙古就已归附大清,喀尔喀蒙古和厄鲁特蒙古各部,也与清政府关系密切。 到噶尔丹执政时,随着其势力范围的不断扩大,噶尔丹分裂割据的野心愈益膨胀。此时,正是沙皇俄国疯狂向外扩张的时期,为达到侵略中国西北边疆的目的,对噶尔丹进行拉拢利诱。康熙二十六年(1687年)底,沙俄参加中俄边界谈判的全权代表,专门接见了噶尔丹的代表,阴谋策动噶尔丹叛乱,支持他进攻喀尔喀蒙古。在沙皇俄国的唆使下,噶尔丹终于率兵进攻喀尔喀蒙古,发动了一场旨在分裂祖国的叛乱。 康熙二十七年(1688年),噶尔丹亲率骑兵3万自伊犁东进,越过杭爱山,进攻喀尔喀,占领整个喀尔喀地区。喀尔喀三部首领仓皇率众数十万分路东奔,逃往漠南蒙古,向清廷告急,请求保护。康熙责令噶尔丹罢兵西归。但噶尔丹气焰嚣张,置之不理,反而率兵乘势南下,深入乌珠穆沁境内。对于噶尔丹的猖狂南犯,康熙一面下令就地征集兵马,严行防堵,一面调兵遣将,准备北上迎击,同时在噶尔丹率军东侵喀尔喀之际,其后方基地伊犁地区被其侄策妄阿拉布坦所袭占。加之连年战争,噶尔丹“精锐丧亡,牲畜皆尽”,噶尔丹兵败穷蹙,无所归处,所率残部不过千人,旦羸弱不堪,内部异常混乱。康熙三十六年二月,康熙鉴于噶尔丹拒不投降,再次下诏亲征。噶尔丹在众叛亲离的情况下,服毒自杀而死,至此康熙时期平定噶尔丹叛乱之战始告结束,喀尔喀地区重新统一于清朝。
遏制俄国
明末清初,沙俄在亚欧大陆上不断向东扩张,并于17世纪中期侵入了东北亚北满地区。沙皇多次遣使来清,要求建立外交和通商关系,但因俄国侵占清帝国领土等问题而遭到清政府拒绝。此外,由于清初帝国内部尚未安定,所以直到17世纪80年代中期,康熙才对黑龙江地区的俄国据点雅克萨采取了有力的军事行动,捍卫了东北边疆一百五十多年的和平稳定。
管理西藏
在西藏问题上,康熙除了承继顺治帝尊敬并册封达赖政策外,还派兵于1718年至1720年(康熙五十七年至康熙五十九年)间入藏,击败了占据西藏北部的准噶尔残部。此后,清朝分兵驻藏,并任命康济鼐和颇罗鼐二人协助达赖班禅分理前后藏事务。
统一台湾,开府设县
康熙二十二年,以施琅为福建水师提督,率军攻占了台湾。设台湾府,隶属于福建。台湾府下设三县——台湾县(今台南)、风山县(今高雄)、诸罗县(今嘉义),派总兵官一员、率官兵八千,驻防台湾。从而加强了中央对台湾的管辖,促进了台湾经济文化的发展。
康熙背后的美人——苏麻喇姑
苏麻喇姑,原名索玛勒,出生于科左中旗的一个牧民家庭,自幼在科尔沁贝勒宰桑家当使女。后金天命十年(1625年),作为随身侍女,被孝庄文皇后带到后金宫中。此后在皇宫中一住就是八十年。
康熙皇帝年幼时,孝庄文皇后便选定苏麻喇姑做他的启蒙老师,玄烨“赖其训迪,手教国书”。顺治十二年,清宫流行天花,皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘,玄烨也到宫城外一处宅邸避痘。这期间,苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫和玄烨避痘所之间,按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教,手把手地教玄烨书写满文。苏麻喇姑当时已经四十岁左右,在生活上象对待自己的孩子一样照顾玄烨,在学业上对玄烨耐心诱导,精心教诲,使幼年的玄烨懂得了很多人情事理,掌握了很多蒙学知识,尤其是康熙皇帝那一手好字,就是当时苏麻喇姑给打的基础。
孝庄文皇后于康熙二十六年(1687年)逝世,生前将自己的曾孙胤祹(康熙第十二子)托付给苏麻喇姑抚养教育。按清宫惯例,只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子,表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑没有辜负孝庄文皇后的厚望,二十年间,她以自己优秀的品质、良好的性格、广博的见识和卓越的交际艺术,时时对胤祹言传身教,使胤祹很快成长起来。他曾多次遵照父亲的旨意处理重大政务,均办得很出色。康熙晚年,诸皇子围绕继位这个问题展开明争暗斗,唯独胤祹没有参与。
苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她终身未嫁,始终生活在皇宫大内,陪伴主人60余年。孝庄文皇后离世后,她又在宫内度过了18个春秋。胤祹长大以后,不再需要她的抚养,使她得到了彻底解脱,从此开始过着舒适而恬淡的生活。晚年的苏麻喇姑与佛教结下了不解之缘,这可能是受孝庄、顺治笃信佛教的影响。不过苏麻喇姑信奉佛教与别人明显不同,她既不是完全出于消遣、排解寂寞,也不是为了祈求佛祖保佑自己,而是把信佛与忠于皇上、报答皇恩结合起来。念佛诵经是她晚年生活的主要内容,她经常发自内心地表示:“愿意多活几年,为主子叩头祈祷,以尽奴才的一点心意。”她还说,自己存活一世“只是为主子念佛祈福罢了”,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前尽力为主子祈祷,祝愿主子万万岁”。
胤祹与苏麻喇姑感情十分深厚,他象对待自己的祖母一样尊敬和爱戴这位老人。苏麻喇姑晚年患病,牵动了康熙皇帝和胤祹的心,康熙当时正在塞外巡视,特意派人为苏麻喇姑送来草药,并指示胤祹好生照料.
康熙四十四年(1705年)八月二十七日,苏麻喇姑终于病倒在床,腹内攻痛便血,不思饮食。两天后,病情更加严重,这时康熙皇帝正在塞外巡视。苏麻喇姑见自己的病越来越重,皇帝又不在皇宫,心中也没了底。皇子们见祖母病得如此严重,建议马上召御医诊治,但苏麻喇姑不肯,她只相信皇上,认为只有皇上才能治好她的病。
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),苏麻喇姑的心脏停止了跳动,结束了她那丰富多彩的一生,终年90多岁。
对于苏麻喇姑的逝世,皇宫里的人都很悲痛。出殡那一天,苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们都各自回府了,唯独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例。皇子们未敢擅自答应胤祹的要求,所以在九月初九日奏报苏麻喇姑病逝的奏折里,也写进了胤祹的要求,请示皇父。康熙帝在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵,供饭,诵经,其他皇子则轮流每天派一人给胤祹做伴。
康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘,向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。
康熙四十四年(1705年)九月七日,苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了隆重的葬礼,将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城,其陵寝规格依照嫔的等级建造。
苏麻喇姑一生未嫁,但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室,先后侍奉了四朝主人,帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王——康熙大帝。
康熙背后的美人——赫舍里皇后
孝诚仁皇后,赫舍里氏(1654年2月3日-1674年6月6日)
满洲正黄旗人,领侍卫内大臣咯布拉之女,世袭一等公索额图的亲侄女,辅政大臣索尼的孙女。生于顺治十年十二月十七日。康熙四年册封为皇后,时年13岁。康熙八年生皇二子(未序齿)承祜(早殇);康熙十三年五月初三日生皇七子(序齿皇次子)胤礽后,因难产去世享年22岁。葬清东陵之景陵。
在八岁的玄烨继承皇位之后,由于冲龄无力理政,故顺治帝临终前委幼子于四大辅政大臣,即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。 随着四辅政大臣内部势力的变化,本来位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横,根本不把年幼的康熙皇帝和其他辅政大臣放在眼里。而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼,以年老多病为由,采取以退为进的策略,持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野,孝庄太皇太后为达到遏制鳌拜的目的,转而笼络了索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统,册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。 其实在候选人中,既有鳌拜的女儿,又有遏必隆的女儿,选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大,当时,鳌拜的狂妄已经日益暴露出来,洞察力极强的孝庄文皇后当然不会没有察觉,因此,鳌拜的女儿被第一个从名单中去除。遏必隆是一个两边倒的人物,哪一方强大,他就倾向于那一方,对待遏必隆既不能完全依靠,又不能置之不理,所以遏必隆的女儿可以进宫为妃,但不可以为后。同时,赫舍里氏的入宫之路也极其坎坷:鳌拜多次上奏以“满洲下人之女”不可立为皇后为由,不断嘲讽着索尼一家,同时毫无主见的遏必隆也迎风附和。就在这些闲言碎语的包围下,年仅十二岁的赫舍里氏终于在康熙四年九月嫁入皇宫。事实证明,孝庄文皇后的决策是十分正确的,在与鳌拜的斗争中,赫舍里氏家族立下了汗马功劳。虽然索尼中途去世,但是他的二儿子,即孝诚仁皇后的叔父——索额图,在这次斗争中帮助康熙皇帝取得了最后的胜利,孝诚仁皇后也因此受到了康熙皇帝的宠爱。
清圣祖仁皇帝在位六十一年,妻妾成群,然而惟有她的嫡妻--孝诚仁皇后才能够牵动他的一缕情思。康熙四年,十一岁的玄烨秉太皇太后慈谕,行采纳礼,立赫舍里氏为后,而此时的新娘也不过长小皇帝三个月罢了。虽然这是典型的政治婚姻,但幸运的是康熙与自己的妻子的青梅竹马,情投意合。
有关康熙性情的描述,史载甚多,但关于这位皇后的品格,我们只能从康熙为她亲制的册文中窥见一二。那洋洋洒洒的长篇大论满是溢美之词,对于这位早逝的女子只勾勒了一个通达得体的轮廓。不过依然可以隐约看见康熙皇帝对她偏爱:“积深爱以事两宫,每迎色笑”。康熙说到她:“协欢心于诸御”.这里有首诗具体描写了康熙与赫舍里氏的恩爱。
君去思君难见君,日日枕畔算归期
忽忆小儿若仍在,何似现今情断柒
康熙十一年二月初六,康熙与赫舍里氏的第一个孩子夭折。这时康熙赤城汤泉陪伴祖母,惊闻噩耗,郁闷难解,大臣反复劝他节哀。此前,康熙并非没有孩子夭折,但他一向擅长控制,将情绪掩饰的很好。此次震动之大,不能说没有赫舍里的因素。而赫舍里痛惜稚子,身体从此变的孱弱、多病,终于在这一年的秋冬交替时病倒了。此时,康熙又不在宫中,但他接到中宫有恙时,立即自遵化快马加鞭,仅一天的时间便来到了皇后的身边。夫妻相见,皇后的病立即好转,如此鹣鲽情深,实是让人羡慕不已。可惜祸无单行,他们幸福的圆舞曲眼见就要被残酷地画上休止符了。可怜是——
十载夫妻,一朝相离。
惊散鸳鸯,此情依依。
康熙十二年底,吴三桂谋反。十三年耿聚忠谋反。四月杀吴应雄。就在这个多事之际,皇后又一次临产。五月初三上午巳时,皇后生育了一个健康的男婴;下午申时便逝于坤宁宫。转瞬间喜事变丧事。康熙悲痛欲绝,不顾前方烽火连天,宣布辍朝五日,并决定为大行皇后举办隆重的丧事以寄托哀思。大行皇后的梓宫(清代帝、后死后册谥之前称大行皇帝或大行皇后;帝后的棺椁称梓宫)被安放在乾清宫。乾清门至隆宗门外布置皇后仪驾,皇帝及妃嫔宫人等一律成服(即穿缟素)。宫内停灵三天,此间,王公大臣和公主王公福晋、夫人等齐集宫内外,每日早晚两次举哀。全国官员在二十七天内、民间七天内不准搞嫁娶等喜庆活动。第四天,由八十人抬着大行皇后的梓宫,在皇帝亲自监送下,恭移至西华门外的殡宫。早已等候的亲王以下各官员、公主、王公福晋、夫人等跪迎灵驾,举哀奠酒。大行皇后的梓宫在西华门外的殡宫停灵的25天时间里,康熙皇帝竟然有20天亲自到皇后的梓宫前举哀、奠酒,哀痛无限,悲情无限。
此外,还有几点更是极为体现了康熙对赫舍里的深爱:
1.皇后上谥号为“仁孝皇后”,此为清代列后中独一无二
2.皇后崩逝后停灵乾清宫。(乾清宫作为后宫之首乃皇帝行政歇息之所,停放乾清宫足可见其意义重大。)
3.康熙十三年五月初五日,将皇后的梓宫安放在了紫禁城西
4.从五月初五日开始,康熙几乎每一天都要去梓宫前举哀
5.五月二十七日,康熙亲自把皇后梓宫送到了巩华城
6.康熙十三年六月至十二月,康熙去巩华城34次;十四年去24次;十五年去15次
7.康熙十三年十二月,皇后之父噶布喇以“勋旧世裔。素著忠贞。翊卫摅夙夜之劳。谋猷重股肱之寄”的名义被授为一等公,世袭罔替
8.康熙十六年正月至七月,去巩华城7次
9.康熙十六年除夕,仍去陪伴嫡妻(此时已立钮祜禄氏为后)
10.康熙十六年九月,皇帝亲往阅仁孝皇后山陵
11.朝鲜使臣面见康熙皇帝,康熙在皇后的灵柩前陪皇后,不愿见朝鲜使臣。朝鲜使臣向其国王报告说:“清皇不恤国事……”
12.康熙亲制仁孝皇后册文,最为朴实无华;而其他二后的册谥文仅去叫大臣制,辞藻满篇的阿谀奉承无半点实在处.
能让一个致力做明君的人不计后果的追思自己,赫舍里氏皇后理应含笑九泉。
作为康熙帝第一位皇后,赫舍里氏与玄烨共同生活十载。她本人未曾在历史上留下多少痕迹,但事实上对玄烨产生了不小的影响,在其所有后妃中,是最重要的一位。玄烨大婚后最初十年,对于整个康熙朝的发展,乃至奠定康乾盛世的坚实基础,都具有关键性的意义。而这十年中玄烨的所作所为,应当说与赫舍里氏有密不可分的联系,后者以自己“宫闱式化,淑德彰闻”的行动,给予玄烨有力的支持。由于皇后的得力辅佐与勤理内治,玄烨能够在祖母的指导下,顺利渡过他继位后的早期阶段,为其后近半个世纪的出色统治,开了一个好头。这其中有赫舍里氏一份功劳,她对于康熙朝早期的历史进程,起到积极地促进作用。
1722年,康熙驾崩,这个执政61年,将中华之版图,大清之国力推至巅峰的君主,这个活了68岁,与他的贤妻赫舍里留下一个美丽传说的老人。终于恋恋不舍地离开了这座政治舞台,他或许还有很多遗憾与抱负,尽管他已平定过三藩,击退了沙俄,收复了台湾,完成了无数惊天泣地之业。
本次百家讲坛到此结束,谢谢大家。