对联文化
徐州一中综合实践活动(研究性学习)记录表
课题题目:赓续文脉,了解对联文化 | 编号: | ||
活动时间:2024年2月4日 | 第 一 次 | 活动地点:图书馆 | |
指导教师: | 班级:高一(3)班 | ||
参加活动成员: 组内: 高鹏飞、崔智涵、徐子淇、胡萱、沈丹青、周嘉懿组外:无 | |||
活动内容:1)目的(解决什么问题): 了解对联文化。2)形式(小组讨论、试验、查阅资料、调查、实地测量): 查阅资料,小组讨论。3)过程:1、组长根据活动目的进行人员分工。2、各个组员通过网络、书籍等查找对联相关文化知识,并进行汇总。3、针对汇总内容进行小组讨论,梳理出各类疑问,有关成员进行解答。4、总结结论,形成记录表。4)结果(得到什么结论、解决哪些问题、是否完成预定目标和计划、出现的新问题)1、各个组员都了解到了对联的来历,有关名人轶事及其分类和意义。2、我们学会了在日常生活中多多注意对联,用心感受这一文化所蕴含的丰富精神营养,提高了我们的语文素养。3、以上活动达到了预期目标。 记录者: 崔智涵 |
注:1、由课题组长指派专人负责填写,备追踪课题研究过程时使用。
本表一式三份,交由年级处、指导教师、课题组长存档。
徐州一中综合实践活动(研究性学习)记录表
课题题目:笔墨传薪、书写传统文化 | 编号: | ||
活动时间:2024年2月6日 | 第 二 次 | 活动地点:图书馆 | |
指导教师: | 班级:高一(3)班 | ||
参加活动成员: 组内: 高鹏飞、崔智涵、徐子淇、胡萱、沈丹青、周嘉懿组外:无 | |||
活动内容:1)目的(解决什么问题): 掌握对联书写特点。2)形式(小组讨论、试验、查阅资料、调查、实地测量): 查阅资料,实际操作。3)过程:1、组长带领组员了解对联书写特点。2、组长出示几幅对联,组员进行评改。3、组长出示几幅缺字对联,由组员进行补写。4、小组成员进行拟写对联。5、总结结论、形成记录表。4)结果(得到什么结论、解决哪些问题、是否完成预定目标和计划、出现的新问题)1、各个组员不仅了解了对联的书写特点,还能应用已掌握的文化知识,修改、填补、拟写对联。2、解决的问题:部分组员没能按照对联书写规则进行拟写,在其他成员的帮助下已改正。3、以上活动达到了预期目标。 记录者: 崔智涵 |
注:1、由课题组长指派专人负责填写,备追踪课题研究过程时使用。
本表一式三份,交由年级处、指导教师、课题组长存档。
徐州一中综合实践活动(研究性学习)记录表
课题题目:墨香四溢、贴出文化之美 | 编号: | ||
活动时间:2024年2月8日 | 第 三 次 | 活动地点:图书馆 | |
指导教师: | 班级:高一(3)班 | ||
参加活动成员: 组内: 高鹏飞、崔智涵、徐子淇、胡萱、沈丹青、周嘉懿组外:无 | |||
活动内容:1)目的(解决什么问题): 掌握如何正确贴对联。2)形式(小组讨论、试验、查阅资料、调查、实地测量): 查阅资料,实际操作。3)过程:1、组员分工查阅如何正确贴对联的相关资料并进行汇总。2、根据查阅资料,讨论已拟写的对联如何进行粘贴,包括上下联顺序、粘贴时间及贴法。3、组员分工进行粘贴,小组成员对粘贴情况进行评比。4、总结结论、形成记录表4)结果(得到什么结论、解决哪些问题、是否完成预定目标和计划、出现的新问题)1、各个组员了解了对联的粘贴特点及如何正确的粘贴对联。2、解决的问题:部分组员上下联贴反了,在其他成员的帮助下已改正。3、此次活动让我们收集、处理信息的能力、实践能力和操作能力大大得到了提升。4、以上活动达到了预期目标。 记录者: 崔智涵 |
注:1、由课题组长指派专人负责填写,备追踪课题研究过程时使用。
2、本表一式三份,交由年级处、指导教师、课题组长存档。
徐州一中综合实践活动(研究性学习)课题研究成果报告
题目: 对联文化探究与学习 | 编号: | ||||
课题组成员 | 组长:高鹏飞 | 组员:崔智涵 沈丹青 徐子淇 胡萱 周嘉懿 | |||
指导教师:庄雯娟 | 报告执笔人: 高鹏飞 | 完成时间:2024.2.16 | |||
主导课程:语文 | 相关课程:语文 历史 | ||||
(一)书面材料 | |||||
课题成果:1) 预期的成果: 通过课题研究了解中华传承千年的对联文化,借此深化内心对中华文化的内涵与底蕴的认识与兴趣,从而进行对联文化的宣传,为中华民族文化遗产的传承与发展积蓄力量。 2) 课题实际取得的成果: 本小组通过课题研究,进一步完成了对对联文化的探究和理解。通过定义,起源,趣事,特性,书写,禁忌,举例等几个方面充分对对联进行探究,并有一定的体会和感悟。在探究中,对中华文化的博大精深有了钦佩与自豪。在校园开展文化宣传类活动,让更多学生深刻认识对联文化。 | |||||
参考书目及资料: 《中国楹联特征论略》《诗律》《词律》《曲律》《联律》 | |||||
附录材料(要求提交原始记录)包括:活动记录表( 3)份 访谈表( )份 实验记录( )份调查表( )份 测量数据记录( )份 | |||||
(二)实物材料,如制作的图片,模型,照片,事物样本,音像资料等 编号: 名称: 对联文化ppt与探究性资料。 制作者: 崔智涵 沈丹青 徐子淇 胡萱 周嘉懿 内容:文献搜集,实物图片。 功能:反应探究的过程与成果 | |||||
(三)演示课题成果所需要的条件,要求(如特别需要,请说明): |
徐州一中研究性学习结题评价表
课 题 | 编号: | ||||||
课题组成员 | 组长: | 组员: | |||||
指导教师: | 班级: | ||||||
评价内容 | 满分 | 得分 | 备注 | ||||
开题评价(20分) | 开题报告 | 10分 | |||||
计划制定 | 10分 | ||||||
过程评价(50分) | 态度 | 10分 | |||||
合作 | 20分 | ||||||
调查访谈或实验记录 | 10分 | ||||||
研究日记及体会 | 10分 | ||||||
结题评价(30分) | 形式: 1、文字 2、版式 3、文献 | 10分 | |||||
内容: 1、完整性 2、创新性 3、研究价值 4、展示效果 | 20分 | ||||||
指导教师评语 : 签章: | 课题评审组意见: 签章: | ||||||
总分 |
徐州一中综合实践活动(研究性学习)课题实施方案申报表
课题名称 | 对联文化 | ||||
课 题组 成员 及有 关情 况 | 姓名 | 性别 | 班级 | 职务 | 学号 |
高鹏飞 | 男 | 高一(3)班 | 组长 | 0331 | |
周嘉懿 | 男 | 高一(3)班 | 组员 | 0354 | |
崔智涵 | 女 | 高一(3)班 | 组员 | 0302 | |
胡萱 | 女 | 高一(3)班 | 组员 | 0304 | |
沈丹青 | 女 | 高一(3)班 | 组员 | 0311 | |
徐子淇 | 女 | 高一(3)班 | 组员 | 0317 | |
课 题研 究的 目的 及主 要内 容 | 对联作为中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和丰富的内涵。对联是一种以字为媒介,以对仗、对偶、对法为主要特征的文学形式,广泛流传于中国社会各个领域。然而,对联的研究在现代学术界相对不足,需要更深入的探讨。所以,本研究旨在深入探讨对联的起源、发展、演变以及其在中国文化中的地位和影响。通过系统的调研和分析,可以更好地理解对联的特点、形式和艺术价值,对对联的推广和创新具有重要指导意义。 | ||||
研 究假 设 | 对联文化仅仅只有平仄相同词性相对这一个书写要求对联没有禁忌 | ||||
研 究方 法 | 1,通过前往图书馆进行查找资料2,拟写对联3,补写缺字对联 | ||||
研 究步 骤(各 阶段 的主 要内 容和 时间 安排) | 2024年2月4日:查找有关于对联文化的知识,总结 2024年2月6日:查找几幅对联的特点,补写缺字对联,拟写对联,总结,汇成表格2024年2月8日:了解对联的特点,写一副对联互相批改,总结经验 | ||||
成 果形 式 | 成果将分为介绍,起源,趣事,特性,书写,禁忌,分类,示例,意义,九个部分以PPT的形式来展示 | ||||
论 证小 组意 见 | 对联文化博大精深,也有许多的禁忌和要求,我们应当重视对联文传承并弘扬对联文化 论证人签名:高鹏飞 2024年2月17日 |
对联文化
一、什么是对联
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学。对联,是中国传统的一种诗词形式,其特点是字数相等,平仄相对,语义互文,意境和谐统一。对联的起源可以追溯到中国古代的春节或其他重要的传统节日,如中秋、端午等。在春节期间,对联通常被用来装饰大门,以增添节日的喜庆气氛,同时也被视为一种文化习俗和传统艺术的体现。
二、研究对联文化的意义
1、从文化上来说:
对联从个人来讲反映了一个人的文字功底,从时代来讲对联反映了一个时代的文化底蕴。了解、学习对联,有助于学习中国古代文化知识。
2、从心里上来说:
对联是即兴之作,用来帖在门楣上,表达的是一种希望达到的状态,学习对联能了解当时人们的愿望。我们学习对联,就是要探索和提高人类的自然意识和民族意识,充分利用对联这种文学形式更好地为经济建设服务,为丰富人民群众文化生活服务。
三、对联的起源
对联的起源可以远溯到桃符,桃符又名仙木,是古人过年时悬挂在门两边画着传说中镇邪除妖的神茶和郁垒神像的桃木板,这种桃符每年除夕更换,王安石在元日中写到的干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符就是指此事。另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
文化趣事
1、郑板桥见联济贫
郑板桥当县令时微服私访,见一户人家的破旧大门上贴的对联是:
二三四五
六七八九
横批:又是一年
郑板桥见联,忙令随从回衙取米面、衣服等,户主得济含泪道谢。
2、“不如不说”与“何必多管”
传闻某县有一主事官喜欢议上司是非,抨击时弊。
一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联:
说人之人被说人之人说,人人被说,不如不说。
主事听了心理不服,答下联:
管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管。
3、农民巧对地主追债
相传有个农民欠地主的债无法偿还,于是请人写了一副对联贴在门上,对联是:
借新账,还旧账,借账还账,账还账
拆东墙,补西墙,拆墙补墙,墙补墙
横批:老(没有里面一“点”)
地主上门讨债见联,不觉诧异,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农民说:“老(字)要是有一点,早就还你了!”
4、撇捺人生
对联的高明之处更在于字形于字义完美结合,有一幅对联甚是有趣,如下:
上联:若不撇开终是苦;
下联:各自捺住即成名。
横批:撇捺人生
其妙处在于,“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字; “各”字的捺只有收住才是“名”字; 一撇一捺即“人”。
凡世间之事,撇开一些利益,看开了就不苦了;方寸之间,能按捺住情绪才是人生大智,岂不妙哉!
5、接对联
书圣王羲之的字千金难求,一年除夕,他在家门口贴的对联几次被人揭走,于是生出一计,贴出一副对联:
福无双至;
祸不单行。
这样便没人敢揭了,但毕竟是春节不能不吉利,便在后面加了几个字,令人叫绝:
福无双至今朝至;
祸不单行昨夜行。
6、三国名人入对
四川内江有座嘉靖年建造的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三国六个人名:
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;
鸟在笼中,心思槽巢,狠关羽不得张飞。
其中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、关羽、张飞六个人名。
其字面意思可解为:鸟儿被围在宝塔之内,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤围困,难以出去旅行;被囚笼中,心中思念旧巢,只恨双翅被关,不能够展翅飞翔。
如何发扬光大
在这个现代社会,我们应当重拾对联文化,不仅仅将其视为一种装饰,而是珍视它所传递的智慧和文学之美。对联是中华文化的瑰宝,值得我们每个人共同传承和发扬光大,让这门传统文化继续熠熠生辉。不要让它在时光中黯然失色,让我们共同守护对联的传统与创新,继续书写中华文化的辉煌篇章
- 附件【对联文化ppt展示.pdf】